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发布日期:2022-10-28 08:23    点击次数:163

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经营:邓玲玲

剧本:胡难

编绘:朱彦

原创漫画,宽待共享

话题聚焦:

商朝沦陷是因为纣王狠恶吗?

战国中期的某一天,齐宣王向孟子斟酌武王伐纣的历史,孟子回复道:像商纣那样烦躁仁义的人,应该称之为独夫,是以武王伐纣不是臣子弑君,而是诛杀独夫。

孟子暗里里又说过,他并不屈气《尚书·武成》篇中对于牧野之战“血流成河”的记叙。他认为,仁人无敌于寰球,仁德之君挞伐昏庸之君,战况不至于那么惨烈,不应该流那么多血。孟子的言下之意,商朝殒命的主要原因在于纣王的狠恶不仁。

然而,流传于今的《尚书·武成》,是东晋人伪造的,并不是孟子所见到的篇章。是以咱们无法通过史料判断,牧野之战是否真的血流成河。不外学者们认为,《尚书·牧誓》真实可靠的因素比较多,是今人了解那场走动最原始简直的材料。

《牧誓》是周武王在牧野之战前,对伐商雄兵发表的动员语言。按照走动动员语言的一般套路,应该鼎力宣扬党羽的罪状,以讲明走动的方正性、必要性。那么《牧誓》中,周武王列举了商纣王哪些罪行呢?主要有三条:听信妇人之言、不珍摄祭祀、不重用亲戚而任命逃犯仕进。

然而,当咱们集结殷墟出土文件,再对照商周两族的文化各异,就不出丑出,以上三条并不成算作伐商的方正事理。

领先是听信妇人之言。周武王为了加深听众的印象,以至还用了母鸡打鸣的比方。然而,商朝妇女的地位本来就很高,武丁让妇好引导作战、主理祭祀,商朝却并莫得因此而雕残。而周族是宗法社会,重男轻女的倡导潜入民心,是以纣王听信妇人之言,在周族人看来口角常离经叛道的。

其次是不珍摄祭祀。商朝人原来很迷信鬼神,可能是一个政教合一的神权国度,但是从纣王的曾祖父武乙运转,商朝运转呈现出政教分离的趋势。《史记》中纪录,武乙制作了一个标识天使的人偶,并跟它赌博,若是“胜天女婿”,就对人偶加以侮辱;又用皮囊盛血,悬在高处用箭射破,称之为“射天”。这些肆意之举,可能是王权想要开脱神权的某种变革尝试。从甲骨文和殷墟祭祀坑的年代来看,武乙之后,用活人祭祀的范畴光显比往常更小了,以至要小于西周早期,这也许即是周武王认为纣王不珍摄祭祀的信得过原因。

再次是不重用亲戚,遴荐身份低贱逃犯为卿医师。然而,任用地位低贱的人仕进,并非纣王的草创,商朝初年的权贵伊尹是烹调食品的侍从降生,武丁时间的贤相傅说,原先是从事筑城苦役的违警。那时侍从隐迹很常见,其他部族的侍从、违警逃到商朝,赢得了目田,其中一些贤能者也能被遴荐为官员。是以,商朝选官并不是只垂青社会地位,王族亲戚的特权也很是有限。

而宗法规律森严的周朝则天壤之隔,与周皇帝血统越亲近的人,地位越慷慨;与周皇帝血统越提出,品级就越低贱,何况卿医师的职位是不错世及的。是以在周族人看来,不重用王族亲戚为官,是很严重的罪行。

另外,若是把《尚书》中通盘提到的纣王罪行轮廓来看,他最大的问题莫过于酗酒。然而酗酒也并非纣王一人的特殊,而是那时的民俗。商朝青铜器中的尊、壶、罍、彝、卣、爵、觚、觥、盉、觯、角、斝……等等,都是用来盛酒、喝酒的器皿。是以周公姬旦作《酒诰》,要用死刑来截巨人们饮酒,因为饮酒如故是普遍性、潜入骨髓的癖好。

大致是后人读到这些罪行,以为不外瘾,似乎以为武王伐纣的事理不那么充分,既然周武王是仁君的楷模,商纣王也必须建造成暴君的典型,于是纣王的形象被后人越描越黑,久而久之就成了《封神小说》中大师所熟知的阿谁坏得直淌水的大邪派。

顾颉刚先生写过一篇《纣恶七十事的发生规律》,他发现典籍上纣王的通盘罪行,有70多项是周朝以后寂静添加的,其中战国时间增多了20项、西汉增多21项、东晋增多13项,无码国内精品久久综合88亚洲国产精品久久久久秋霞1一些剧情也越写越夸张,比如汉朝人说鹿台高一千尺,晋朝人便加到一千丈。遐想一下,纣王为了聚敛玉帛、酗酒宣淫,居然还要爬到一座几千米高的台子上去,显着说不外去。顾颉刚还认为,比干很可能不是被纣王剖心而死的,而是去调治商周走动,调治失败后,两边开战,比干死在了乱军之中。

既然不是帝辛的罪状导致了商朝的沦陷,那么商朝沦陷的信得过原因是什么呢?

领先是军事方面的原因。商朝对东夷的走动,奢靡了国力,还导致商朝都城军力模糊,被周族污水摸鱼。《史记》纪录,牧野之战两年前,周武王有过一次试探性的军事行径,周军到达河洛地区后,其他部族不期而至者,有八百多个,但是武王认为时机尚未熟识,成功西去。因为商朝的武力依旧精深,若是与商朝常备军硬碰硬,并莫得必胜的阁下。自后商朝之是以倾巢远征东夷,而莫得对周族加以稳重,是因为文王姬昌之前的示弱政策,告成糊弄了帝辛的信任。

其次是政事方面的原因,商朝自祖甲之后,昏君辈出,管辖集团日益靡烂,形成社会矛盾激化,侍从、子民怠工、隐迹以及武装暴动不断发生,管辖危急直到帝辛继位后也莫得得到有用缓解,这就顺利导致了牧野之战的倒戈。另外,帝辛大范畴升引地位低贱的人仕进,形成了管辖集团的差别。固然帝辛之前的先王也升引地位很低的人,但可能做得莫得帝辛这样过分,把王族亲贵实足晾在一边。管辖集团成员的出逃,一方面松开了商朝的实力,另一方面可能为敌国带去了商朝里面最中枢的深重,是以周武王能力准确阁下伐商时机。

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是以,商朝沦陷的主要原因并非帝辛个人的失德,而在于商朝末期的几位君王在政事、军事上的一系列失计。周族伐商的原因并非帝辛狠恶不仁,亟需解民倒悬,而是为了替先王复仇,趁便夺取盟主宝座。

另外,表象变化也可能是商朝沦陷的进军原因。商朝是中国历史上表象最和蔼的时间,华夏地区热量富余,雨水丰沛,植被广宽常绿,一年四季动植物质源都很是丰富。因此商朝人固然主要靠培育业赢得食品,但惟有春天播下种子,就毋庸太惦记收获,况且狩猎、麇集也能糊口。

正因为商朝人民用不着破耗多量时分和力气去耕耘,是以女性在膂力上的随意不是很光显,社会地位与男性比拟并不悬殊;是以商朝能时时发动对外走动,不必顾及贻误农耕;商朝人不错在青铜器、玉器工艺上精雕细镂,不必忧虑饿肚子;不错痴迷在酒香中,不必惦记酿酒浪费食粮。

而黄土高原上的周族人,生计环境要恶劣得多。是以周族以农耕为立国之本,正如《豳风·七月》中形容的那样,人们要一年到头忙于稼穑,能力吃饱饭。然而跟着表象寂静变冷,狩猎、麇集和原始培育业成绩越来越少,周族人深耕易耨的生计相貌就体现出了上风。而在农事上不甚精心的商朝人,经济景色大不如前,管辖者却连续穷兵黩武,势必会导致国势年迈。是以周族克商,也存在着某种势必性。

参考文件

司马迁《史记》,胡厚宣、胡振宇《富商史》,孙淼《夏商史稿》,顾颉刚、刘起釪《尚书校释译论》,顾颉刚《古史辨》,陈年福《富商甲骨文摹释全编》,翦伯赞《中国史摘抄》,张岂之《中国历史·先秦卷》。

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